كلكامش
27-09-2006, 03:52 AM
كلكامش: الرجل الذي في المقدمة
هو الذي راى كل شيء فغني باسمه يا بلادي
وغنت باسمه بلادي منذ ذلك اليوم
خامس ملوك الوركاء. عاش في حدود سنة 2600 قبل الميلاد اختلطت به الحقيقة بالخيال ففي حين تصورة ملحمة كلكامش التي عثر عليها في 11 لوحا طينيا في مكتبة الملك الاشوري اشوربانيبال في نينوى لكاتبها شين ئيقي ئونيني تصورة هذه الملحمة على انه هرقل السومريين من ام من الالهة ورث عنها القوة الخارقة و الذكاء الحاد و من اب من البشر ورث عنة ملك الوركاء كما ورث عنة الفناء تشير مصادر التاريخ انه خامس ملوك الوركاء و اقوى ملوكها....و لقوتة الخارقة فلم تقف امامة اي قوة طبيعية ... حاولت عشتار اغواءه فلم تفلح فقررت الانتقام منه فارسلت له انكيدو الانسان الوحش القوة التي ارادت ان توازي بها قوة كلكامش و توقفه ولكن الاصطدام بين هذين البطلين كان مريرا انتها بنصر كلكامش و عرضة على انكيدو ان يكون صديقه و سندة... وكانت اعظم صداقة في التاريخ عاشا معا و حاربا معا و سافرا الى غابات الارز ( لبنان حاليا) ليقاتلا الوحش الكاسر خمبابا فانتصرا عليه...و في لحظة القمة حيث شعر البطلان انهما يملكان الدنيا باكملها مرض انكيدو و طال مرضه و مات....توقف الزمن عند كلكامش فما فائدة الحياه و ما قيمة العمل و الانجاز ان كانت النهاية هي الموت و ان يدفن الانسان في حفرة صغيرة...جن جنونة و سافر في الارض وحيدا تاركا مدينته الحبيبة و ملكه باحثا عن سر الخلود....كان اقدم سوال طرحة الانسان عن الخلود....و تطول احداث الملحمة و تصور انه تمكن اخيرا و بعد عناء من ايجاد عشبة الحياه التي تضمن الخلود ولكن قدر الانسان الموت فلا خلود له و هكذا تسرق الافعى منه سر الخلود ( لتكون رمزا للطب) و لكي يرجع كلكامش بدون الخلود ولكن رحلته انتهت بشيء اعظم فقد اكتشف ان الخلود للانسان انما يكون بالعمل العظيم الذي يبقي ذكره مدى الحياه و هكذا رجع كلكامش لمدينتة ليكون حاكما عظيما و لكي يهتم بعمرانها و زراعتها و ليكون اول من يبني لها سورا مدعما بالابراج بعد ان كانت مدن العراق ايامها لا يحيط بها سوى سياج من اللبن و الطين
و كان كلكامش الذي خلده التاريخ
هو الذي راى كل شيء فغني باسمه يا بلادي
وغنت باسمه بلادي منذ ذلك اليوم
خامس ملوك الوركاء. عاش في حدود سنة 2600 قبل الميلاد اختلطت به الحقيقة بالخيال ففي حين تصورة ملحمة كلكامش التي عثر عليها في 11 لوحا طينيا في مكتبة الملك الاشوري اشوربانيبال في نينوى لكاتبها شين ئيقي ئونيني تصورة هذه الملحمة على انه هرقل السومريين من ام من الالهة ورث عنها القوة الخارقة و الذكاء الحاد و من اب من البشر ورث عنة ملك الوركاء كما ورث عنة الفناء تشير مصادر التاريخ انه خامس ملوك الوركاء و اقوى ملوكها....و لقوتة الخارقة فلم تقف امامة اي قوة طبيعية ... حاولت عشتار اغواءه فلم تفلح فقررت الانتقام منه فارسلت له انكيدو الانسان الوحش القوة التي ارادت ان توازي بها قوة كلكامش و توقفه ولكن الاصطدام بين هذين البطلين كان مريرا انتها بنصر كلكامش و عرضة على انكيدو ان يكون صديقه و سندة... وكانت اعظم صداقة في التاريخ عاشا معا و حاربا معا و سافرا الى غابات الارز ( لبنان حاليا) ليقاتلا الوحش الكاسر خمبابا فانتصرا عليه...و في لحظة القمة حيث شعر البطلان انهما يملكان الدنيا باكملها مرض انكيدو و طال مرضه و مات....توقف الزمن عند كلكامش فما فائدة الحياه و ما قيمة العمل و الانجاز ان كانت النهاية هي الموت و ان يدفن الانسان في حفرة صغيرة...جن جنونة و سافر في الارض وحيدا تاركا مدينته الحبيبة و ملكه باحثا عن سر الخلود....كان اقدم سوال طرحة الانسان عن الخلود....و تطول احداث الملحمة و تصور انه تمكن اخيرا و بعد عناء من ايجاد عشبة الحياه التي تضمن الخلود ولكن قدر الانسان الموت فلا خلود له و هكذا تسرق الافعى منه سر الخلود ( لتكون رمزا للطب) و لكي يرجع كلكامش بدون الخلود ولكن رحلته انتهت بشيء اعظم فقد اكتشف ان الخلود للانسان انما يكون بالعمل العظيم الذي يبقي ذكره مدى الحياه و هكذا رجع كلكامش لمدينتة ليكون حاكما عظيما و لكي يهتم بعمرانها و زراعتها و ليكون اول من يبني لها سورا مدعما بالابراج بعد ان كانت مدن العراق ايامها لا يحيط بها سوى سياج من اللبن و الطين
و كان كلكامش الذي خلده التاريخ